الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد
الإسماعيليةالنزاريةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،وخاصةخلالالعصورالوسطى.تنتميهذهالفرقةإلىالمذهبالإسماعيلي،الذييعتبرأحدالفروعالرئيسيةللشيعة،وقدانقسمتالإسماعيليةبدورهاإلىعدةفروع،أبرزهاالنزاريةوالمستعلية.الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد
التاريخوالنشأة
تعودجذورالإسماعيليةالنزاريةإلىالقرنالحاديعشرالميلادي،عندماانقسمالإسماعيليونبعدوفاةالخليفةالفاطميالمستنصربالله.فقداختلفواحولخليفته،حيثأيدبعضهمابنهالأكبرنزار،بينماأيدآخرونابنهالأصغرالمستعلي.ومنهناجاءتالتسمية،حيثأطلقعلىأتباعنزاراسم"النزارية"،بينماعُرفأتباعالمستعليبـ"المستعلية".
لعبتالإسماعيليةالنزاريةدورًابارزًافيالتاريخالسياسيوالعسكري،خاصةتحتقيادةالحسنالصباح،الذيأسسدولةالحشاشينفيقلعةآلموتبإيران.وقداشتهرتهذهالحركةبأساليبهاالسريةوتكتيكاتهاالعسكريةالفريدة.
المعتقداتوالعقائد
تتبنىالإسماعيليةالنزاريةعددًامنالمعتقداتالتيتميزهاعنغيرهامنالفرقالإسلامية.فهميؤمنونبإمامةنزاروأحفاده،ويعتبرونأنالإمامةتستمرفينسلهحتىيومناهذا.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآنالكريم،حيثيعتقدونأنللنصوصمعانيظاهرةوأخرىباطنيةلايفهمهاإلاالخاصةمنالمؤمنين.
منالناحيةالفقهية،فإنالنزاريةتتبعتعاليمالأئمةالإسماعيليين،ولديهمنظامدينيمتكامليشملالعباداتوالمعاملات.كماأنلهمتراثًافلسفيًاوعرفانيًاغنيًا،تأثربأفكارفلاسفةمثلابنسيناوالسهروردي.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدالإسماعيليةالنزاريةاليوم
لاتزالالإسماعيليةالنزاريةموجودةحتىاليوم،ويتركزوجودهافيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان.ويقودهمحاليًاالإمامآغاخانالرابع،الذييعتبرالزعيمالروحيوالدنيويلهم.وقدأسسعددًامنالمؤسساتالخيريةوالتعليميةالتيتهدفإلىتنميةالمجتمعاتالتييعيشفيهاأتباعه.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدختامًا،تمثلالإسماعيليةالنزاريةجزءًامهمًامنالتراثالإسلامي،حيثجمعتبينالجوانبالروحيةوالسياسية،وأثرتفيالتاريخالإسلاميبشكلكبير.ولاتزالتمارسدورهاالدينيوالاجتماعيحتىالعصرالحديث.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدالإسماعيليةالنزاريةهيإحدىالفرقالرئيسيةفيالمذهبالإسماعيلي،والتيانبثقتعنالانقسامالكبيرالذيحدثفيالقرنالخامسالهجري(الحاديعشرالميلادي)بعدوفاةالإمامالمستنصرباللهالفاطمي.يعودأصلالتسميةإلىالإمامنزاربنالمستنصربالله،الذياعتبرهأتباعهالإمامالشرعيخلفاًلأبيه،بينمااتبعآخرونأخاهالأصغرأحمد(المعروفبالمستعليبالله).
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدالتاريخوالنشأة
بعدوفاةالخليفةالفاطميالمستنصرباللهعام487هـ(1094م)،اندلعصراعحولالخلافةبينابنيهنزاروالمستعلي.كانتالنتيجةأنانتصرالمستعليبدعممنالوزيرالأفضلشاهنشاه،بينماهربنزارإلىالإسكندريةحيثقُبضعليهلاحقاًوتوفيفيالسجن.ومعذلك،استمرأتباعنزارفيالاعتقادبإمامتهوإمامةذريتهمنبعده،مماأدىإلىظهورالفرقةالنزارية.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدلعبتالنزاريةدوراًسياسياًوعسكرياًمهماًخلالالعصورالوسطى،خاصةًتحتقيادةالحسنالصباح،الذيأسسدولةقلعةألموتفيإيران.اشتهرتهذهالدولةباستخدامها"الفدائيين"فيعملياتعسكريةضدخصومها،مماأضفىعليهاهالةمنالغموضوالقوة.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدالعقائدوالمبادئ
تؤمنالإسماعيليةالنزاريةبسلسلةمتصلةمنالأئمةالمنحدرينمننزاربنالمستنصر،ويعتبرونأنلكلعصرإماماًحاضراًيُستمدمنهالعلمالروحي.ومنأبرزمعتقداتهم:
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد- الإمامة:ترىالنزاريةأنالإمامهوالوريثالشرعيللرسولمحمد(ص)فيالقيادةالروحيةوالدينية،وأنطاعتهواجبة.
- التأويلالباطني:يعتمدالمذهبالنزاريعلىتفسيرباطنيللقرآنوالسنّة،معتقدينأنللنصوصمعانيظاهرةوباطنة.
- التقية:يمارسونمبدأالتقية(إخفاءالمعتقداتفيحالاتالخطر)للحفاظعلىأمنالجماعة.
النزاريةفيالعصرالحديث
اليوم،يقودالطائفةالنزاريةالإمامآغاخانالرابع،الذييُعتبرالإمامالتاسعوالأربعينفيالسلسلةالنزارية.يتمتعأتباعهبوجودقويفيدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،بالإضافةإلىجالياتمنتشرةفيأوروباوأمريكاالشمالية.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدتهتمالنزاريةالمعاصرةبالتعليموالتنميةالاجتماعية،حيثيديرالإمامآغاخانشبكةواسعةمنالمؤسساتالخيريةوالتعليميةالتيتخدمالمجتمعاتالمسلمةوغيرالمسلمةحولالعالم.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائدالخاتمة
تمثلالإسماعيليةالنزاريةمذهباًيجمعبينالتراثالروحيالعميقوالتكيفمعمتطلباتالعصرالحديث.ورغمالتحدياتالتاريخية،استطاعتهذهالفرقةالحفاظعلىهويتهاومواصلةتأثيرهاالدينيوالاجتماعيعبرالقرون.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد