يوسفزيدانعبقريالروايةالعربيةبينالتاريخوالفلسفة
يوسفزيداناسملامعفيسماءالأدبالعربيالمعاصر،كاتبموسوعييجمعبينعمقالفيلسوفوبراعةالروائي،وبيندقةالمؤرخوسعةاطلاعالمفكر.هذاالرجلالذيأثرىالمكتبةالعربيةبأعمالأدبيةوفكريةاستثنائية،استطاعأنيقدممزيجاًفريداًمنالمعرفةالتاريخيةوالأسئلةالوجوديةعبررواياتهالتيأثارتالجدلوأضاءتمناطقمجهولةمنتراثناالعربي.يوسفزيدانعبقريالروايةالعربيةبينالتاريخوالفلسفة
البداياتوالتكوينالأكاديمي
ولديوسفزيدانعام1958فيمدينةسوهاجبصعيدمصر،ليتلقىتعليمهفيالإسكندريةحيثتخرجمنكليةالصيدلة.لكنشغفهبالمعرفةقادهإلىمساراتأخرى،فحصلعلىدرجةالماجستيرفيالفلسفةالإسلامية،ثمالدكتوراهفيالدراساتالفلسفيةوتخصصفيالتراثالصوفي.هذاالتنوعالعلميبينالطبوالفلسفةوالتاريخأعطىكتاباتهعمقاًغيرمألوف،وجعلمنهمفكراًقادراًعلىالربطبينتخصصاتتبدوللوهلةالأولىمتباعدة.
النجاحالأدبيوالروائي
اشتهرزيدانبروايته"عزازيل"التيفازتبالجائزةالعالميةللروايةالعربية(البوكر)عام2009،وهيالروايةالتيأثارتضجةكبيرةبسببجرأتهافيتناولالتاريخالدينيالمسيحيفيالقرنالخامسالميلادي.تبعتهارواياتأخرىمثل"النبطي"و"فردقان"و"محال"،حيثبرعفينسجخيوطالتاريخمعالفلسفةوالتصوففيقوالبروائيةآسرة.
الجدلالفكريوالإسهامات
لميكنزيدانمجردروائي،بلكانمفكراًحراًطرحأسئلةمزعجةحولالتراثالعربيوالإسلامي.كتبهمثل"اللاهوتالعربي"و"كلامالنصارى"و"الفكرالدينيوالتصوف"أثارتنقاشاتحادةفيالأوساطالفكريةوالدينية.كانيوسفزيدانيؤمنبأنفهمالحاضريتطلبإعادةقراءةالماضيبجرأةوموضوعية،دونخوفمنالمسكوتعنهفيتاريخنا.
فلسفتهوأسلوبه
تميزأسلوبيوسفزيدانبالدقةالأكاديميمعسلاسةالسردالروائي.كانقادراًعلىتحويلالوقائعالتاريخيةالجافةإلىدراماإنسانيةمليئةبالصراعاتوالأسئلةالوجودية.فيكتاباته،نجدذلكالمزجالفريدبينالبحثالعلميالجادوالخيالالأدبيالخصب،مماجعلأعمالهمقروءةمنقبلالعامةوالمتخصصينعلىحدسواء.
يوسفزيدانعبقريالروايةالعربيةبينالتاريخوالفلسفةالإرثالثقافي
رحليوسفزيدانفيعام2021تاركاًخلفهإرثاًثقافياًضخماً.كانصوتاًحراًفيزمنتكثرفيهالأصواتالمقلدة،ومفكراًلميخشَأنيقولمايعتقدهحتىلوخالفالتيارالعام.اليوم،تبقىكتبهورواياتهشاهداًعلىعقلمتوهجاستطاعأنيضيءزوايامظلمةمنتاريخناوفكرناالعربي،وأنيفتحأبواباًجديدةللحواربينالماضيوالحاضر.
يوسفزيدانعبقريالروايةالعربيةبينالتاريخوالفلسفةفيالنهاية،يظليوسفزيداننموذجاًللمثقفالعربيالشجاعالذيجمعبينالعلموالأدب،بينالبحثوالابداع،بيناحترامالتراثوضرورةنقده.أعمالهستستمرفيإثارةالأسئلةوتحدياليقينيات،وهذاربماهوأعظمإنجازيمكنلمفكرأنيتركهخلفه.
يوسفزيدانعبقريالروايةالعربيةبينالتاريخوالفلسفةيوسفزيداناسملامعفيسماءالأدبالعربيالمعاصر،كاتبٌموسوعيجمعبينعمقالبحثالأكاديميورشاقةالأسلوبالروائي.وُلدفيالإسكندريةعام1958،ليصبحأحدأهمالأصواتالثقافيةالتيأعادتصياغةعلاقتنابالتراثالعربيعبرأعمالهالمتميزة.
يوسفزيدانعبقريالروايةالعربيةبينالتاريخوالفلسفةرحلةبينالمخطوطاتوالكلمات
بدأزيدانرحلتهالأكاديميةبدراسةالفلسفةوالعلومالإسلامية،وتخصصفيتحقيقالمخطوطاتالتراثية.هذهالخلفيةالعميقةظهرتجلياًفيأعمالهالروائيةالتيتمزجبيندقةالمؤرخودهشةالقارئ.عملهفيمكتبةالإسكندريةأثرىمعرفتهوأعطاهزاداًثقافياًفريداً.
يوسفزيدانعبقريالروايةالعربيةبينالتاريخوالفلسفة"عزازيل":الزلزالالأدبي
عندماصدرتروايته"عزازيل"عام2008،أحدثتضجةكبيرةونالتجائزةالبوكرالعربية.الروايةالتيتدورفيالقرنالخامسالميلادي،تطرحأسئلةوجوديةعميقةعنالإيمانوالشك،الهويةوالانتماء.بأسلوبهالشاعريوأبحاثهالدقيقة،نجحزيدانفيتحويلصفحاتالتاريخإلىدراماإنسانيةتلامسالقلبوالعقل.
يوسفزيدانعبقريالروايةالعربيةبينالتاريخوالفلسفةفلسفةخاصةبالأدب
مايميزيوسفزيدانهورؤيتهالفلسفيةللأدب.فيكتاباته،لايوجدفصلبينالفكرةوالجمال،بينالمضمونوالشكل.أعمالهمثل"النبطي"و"فردقان"تثبتأنالروايةيمكنأنتكونوعاءًللحكمةومرآةًلعصرنا.
يوسفزيدانعبقريالروايةالعربيةبينالتاريخوالفلسفةالجدلسمةملازمة
لمتخلُمسيرةزيدانمنالجدل،خاصةفيمواقفهالجريئةحولالتراثالديني.لكنهذاالجدل-رغمحدته-يؤكددورالمثقفالحقيقيفيطرحالأسئلةالمحرجةوتحديالمسلمات.
يوسفزيدانعبقريالروايةالعربيةبينالتاريخوالفلسفةاليوم،يظليوسفزيدانأحدأهممنأعادواالاعتبارللروايةالتاريخيةفيالعالمالعربي،محولاًإياهامنسردٍلأحداثالماضيإلىحوارخلاقمعالحاضر.أعمالهليستمجردكتبنقرأها،بلعوالمنعيشفيهاونخرجمنهابأسئلةجديدة.
يوسفزيدانعبقريالروايةالعربيةبينالتاريخوالفلسفة